<<CHUYỂN TIẾP (TIẾT TẤU) VÀ PHÂN LỚP (CẤP ĐỘ)>>

---DIỄN XUẤT CỦA THÀNH NGHỊ---

Suy nghĩ sau khi đọc "Khám phá về giảng dạy biểu diễn truyền hình" (Phần cuối)

Hãy dùng đoạn "Lời nguyền Tình Nhân Chú của Tư Phượng" để nói về hai khái niệm trong diễn xuất: chuyển tiếp (tiết tấu) và phân lớp (cấp độ).

Sự chuyển tiếp đề cập đến thời gian và quá trình một chủ thể chuyển từ trạng thái cảm xúc này sang trạng thái cảm xúc khác, từ vật này sang vật khác, hoặc từ phản ứng này sang phản ứng khác. Nó cũng có thể được gọi là "tiết tấu". Bao gồm cơ thể, ngôn ngữ, những thay đổi bên trong về tốc độ, mạnh yếu, thu liễm và biến hóa.

Diễn xuất liên tục và luôn thay đổi, chuyển tiếp tốt sẽ làm cho các nhân vật và cốt truyện mạch lạc và chân thực, nếu không sẽ sai và lỏng lẻo.

Stanislavsky chỉ ra: Việc tìm ra nhịp độ phù hợp cho phép diễn viên khơi gợi cảm xúc một cách tự nhiên và trực tiếp, kích thích trải nghiệm phù hợp.

Nhưng làm thế nào để tìm được nhịp điệu hoặc sự chuyển tiếp phù hợp?

Một diễn viên kể về việc khi cô còn trẻ, các đạo diễn đã yêu cầu cô diễn xuất một cách thực tế. Cô đã đấu tranh rất nhiều để làm cho màn trình diễn của mình có vẻ chân thực và để khán giả thấy được những cảm xúc mà cô đang cố gắng truyền tải. Sau này, cô dần phát hiện ra rằng việc nghĩ về nhân vật có thể giúp tìm ra nhịp điệu phù hợp và cảm xúc sẽ diễn ra một cách tự nhiên.

Nhịp điệu không xảy ra ngẫu nhiên và không thể lên kế hoạch. Cũng giống như bộ não con người, không ngừng suy nghĩ, chấp nhận và phản ứng với các kích thích, bộ não của nhân vật cũng phải như vậy.

Các nhân vật không thể biết trước và lên kế hoạch trước cho hành động của mình, mọi cố ý hành động đều sẽ bị khán giả nắm bắt. Vì vậy, đi vào suy nghĩ của nhân vật chính là chìa khóa dẫn đến chủ nghĩa hiện thực. Diễn xuất phải là một mạch cảm xúc, mạch cảm xúc này thường được đề cập trong một số khái niệm về diễn xuất, nó đề cập đến trạng thái tinh thần của một người hoàn toàn đắm chìm trong một hoạt động.

Từ việc nhìn thấy nữ chính nói "thành thân" với Lục sư huynh trong động Minh Hà cho đến ngã xuống đất và co giật trong đau đớn, tình tiết này thực sự chứa đựng những thăng trầm của nhiều cảm xúc khác nhau, là sốc, nghi ngờ, giận dữ, cự tuyệt, thất vọng, chán nản...

Tôi đại khái chia mạch cảm xúc này ra bốn giai đoạn: cú sốc và đấu tranh tâm lý khi phát hiện, tâm tình cô đơn nguội lạnh cùng bi thương, sự bất kham cùng đau khổ khi Tình Nhân Chú bắt đầu phát tác và triệt để đau đớn cùng tuyệt vọng khi Tình Nhân Chú đang phát tác.

Cảnh quay Tình Nhân Chú của Tư Phượng cảm thấy rất thoải mái và tự nhiên, không có cảm xúc đứt đoạn, ngay cả từ động Minh Hà đến bước vào căn phòng, khán giả dường như có thể nhìn thấy tâm tình của anh suốt chặng đường về. Từ sự "kháng cự" của Tư Phượng khi rời khỏi động Minh Hà cho đến sự "thất vọng" khi bước vào phòng, chắc chắn anh ấy đã phải chật vật và suy nghĩ về nhiều khả năng khác nhau trên đường đi.

Khán giả tự động tin vào trạng thái cảm xúc của anh khi anh bước vào phòng.

Hiểu thế nào về "tin"?

"Tin" có nghĩa là người xem cảm thấy "thật", giống như những điều chúng ta thấy trong cuộc sống, chúng ta không nghi ngờ liệu có thể hay không, nó chỉ xảy ra khi nó xảy ra.

Ở giai đoạn thứ hai,

Tư Phượng từ cố gắng "chấp nhận" đến không thể "chịu đựng", tốc độ di chuyển chậm chạp về phía trước của anh là nỗi buồn khó hiểu trong lòng cho đến khi "nước mắt" rơi xuống. Nỗi buồn của Tư Phượng đạt đến đỉnh điểm, và trái tim hắn vô cùng tổn thương... Tình Nhân Chú bắt đầu phát tác...

Đối với tôi, việc chuyển đổi cảm xúc mượt mà này là một sự thú vị 5D. Nó không chỉ có chiều không gian 3D mà còn có chiều thời gian.

Ngoài ra, còn có một chiều cao hơn mà tôi gọi là "chiều không gian cuộc sống" hay "chiều cảm xúc", thực sự khiến khán giả đắm chìm vào khung cảnh và muốn giúp đỡ cho người đó.

Ở giai đoạn thứ ba,

Lời nguyền Tình Nhân Chú bộc phát và cơn đau dữ dội ập đến, khán giả cảm thấy bất lực và cảm xúc thắt lại. Quá trình chuyển đổi này vừa logic vừa kịch tính. Tư Phượng cuối cùng cũng hiểu "hóa ra là cảm giác như thế này" và cách diễn đạt vi mô tinh tế "tự giễu chính mình" hoàn toàn như một lẽ tất nhiên. Bản thân chính mình đang mang lời nguyền Tình Nhân Chú, thế mà lại vẫn muốn yêu sâu đậm, lẽ ra chính mình phải biết điều này sẽ xảy ra... Với những dự báo đầy cảm xúc trước đó, khán giả đã được khơi dậy sự kích động.

Ở giai đoạn thứ tư,

Khán giả có thể cảm nhận được "sống không bằng chết" và "đau đến chết đi sống lại" của Tư Phượng qua màn ảnh. (Khi nhìn thấy điều này, tôi thực sự không khỏi kinh ngạc. Tôi lao ngay ra ngoài chạy đến chỗ người thân và luyên thuyên tán thưởng, và họ đều nhìn tôi bối rối.)

Quá trình chuyển đổi là "một chút thời gian" để suy nghĩ hình thành và ươm mầm cảm xúc. Trong suốt quá trình, Tư Phượng luôn suy nghĩ, hơi thở, động tác và cảm xúc đều thay đổi theo sự thay đổi trong suy nghĩ. Cũng giống như con người trong cuộc sống, cảm xúc cũng có một quá trình, có thể bắt đầu suy nghĩ do một điểm kích hoạt nào đó, hoặc càng nghĩ lại càng buồn, càng nghĩ về nó, bạn càng thấy hạnh phúc hơn, niềm vui tột độ dẫn đến nỗi buồn, hay ký ức trở nên điên cuồng, cảm xúc đều xuất phát từ suy nghĩ. Đây là điều nam diễn viên đã nói trước đây: Hiện thực đến từ suy nghĩ từ góc nhìn của nhân vật.

Tôi đã xem một số bộ phim mà diễn viên không thể diễn đạt được cảm xúc dù chỉ trong một cảnh. Diễn xuất làm vẻ như bùng nổ, như thể kịch bản viết cái gì thì trực tiếp diễn theo như vậy, nhưng không có cảm giác nào về logic nội tâm của nhân vật từ diễn viên cả, diễn xuất rất máy móc. Kiểu diễn viên này sẽ không bao giờ có quá trình chấp nhận nội tâm trước những sự việc bất ngờ nên chỉ có thể diễn ra được sự cứng nhắc và rập khuôn.

Tiếp theo, hãy nói về một khái niệm khác: phân lớp (cấp độ).

Phân lớp là gì?

Phân lớp hoặc gọi là cấp độ, ở đây đề cập đến những nhu cầu khác nhau của nhân vật. Cốt lõi là "nhu cầu".

Ví dụ;

Đứa trẻ khóc và muốn được mẹ ôm vào lòng. Muốn được mẹ ôm là một cấp độ, muốn được mẹ yêu là một cấp độ khác cao hơn, đó là nội tâm. Đây là hệ thống phân lớp: Muốn và Cần.

Chúng ta tiếp tục dùng phân đoạn Lời nguyền Tình Nhân Chú để minh họa điều này.

Yêu cầu của Tư Phượng là gì? Và nhu cầu là gì?

Từ ngoài nhìn vào thì Tư Phượng khi nhìn thấy người con gái mình yêu ôm người khác và hứa sẽ thành thân, sau đó hắn lại đau đớn khi phải hứng chịu lời nguyền Tình Nhân Chú trong cơ thể. Nhưng câu chuyện nội tâm của Tư Phượng là gì? Tư Phượng khao khát tình yêu của nữ chính, tình yêu này là hơi ấm duy nhất mà hắn muốn giữ lấy trong thế giới cô đơn của mình. Vì điều này, hắn sẵn sàng hy sinh tất cả, dù có chịu lời nguyền tình nhân, dù có phải hy sinh mạng sống, hắn cũng không hề sợ hãi vì hắn rất kiên trì với tình yêu này. Hắn muốn, muốn tình yêu này thật nhiều...

Điều thực sự cảm động chính là mức độ này trong lòng Tư Phượng.

Đây mới là điều khán giả muốn xem, tình yêu này chân thật đến mức nào? Nỗi đau này sâu đậm đến mức nào? Chính tiếng khóc nội tâm này đã được Thành Nghị phơi bày trọn vẹn.

Stanislavsky cho biết: Cốt truyện có thể lặp đi lặp lại nhưng những cảm xúc chân thực sẽ luôn tràn đầy sức sống. Bản chất của việc xem một bộ phim là trải nghiệm cảm xúc. Diễn vẻ ngoài thì dễ diễn nhưng diễn nội tâm lại khó, nếu cảm xúc chân thật không được truyền cảm hứng và đầu tư thì khán giả sẽ không thể nhìn thấy được tấm lòng của nhân vật. Khán giả nhạy cảm biết ý đồ của đạo diễn và diễn viên, nhưng dù biết, có cảm xúc thì sẽ có, không có thì cũng không có, ai có thể lừa được?

Tất nhiên, kiến ​​thức về diễn xuất chỉ có thể giúp mọi người hiểu một số khái niệm và thảo luận, đánh giá chúng một cách hợp lý. Nhưng trải nghiệm suy cho cùng vẫn là cảm xúc và cần phải tự mình cảm nhận. Có thích hay không đều là duyên, quả thật không có câu trả lời duy nhất. Cứ thích là được, vui là được.

---真香工人老祖---

Trans: Suteki Dane

Video: CY-Filmseries

https://www.youtube.com/watch?v=AWCIoYjrOhk

---Bài dịch này thuộc về Thành Nghị Filmseries Fanpage---

~Cảm ơn bạn đã đọc~