VƯỢT QUA DANH LỢI TỰ MÌNH TÌM LẤY SỰ THÚ VỊ
- Thành Nghị Filmseries Fanpage
- Jan 3, 2023
- 7 min read
SỰ CHÂN THẬT CỦA THÀNH NGHỊ
VƯỢT QUA DANH LỢI TỰ MÌNH TÌM LẤY SỰ THÚ VỊ
Một ngày nọ, Khổng Tử nói chuyện cùng với các học trò và hỏi lý tưởng của họ là gì? Ba học trò lần lượt nói rằng lý tưởng của họ là nhà quân sự, nhà kinh tế học và nhà ngoại giao. Học trò cuối cùng tên là Tăng Điểm đã nói: "Lý tưởng của con là khăn gói nhẹ nhàng lên đường vào tháng ba cuối Xuân, cùng mười mấy bạn bè đi thuyền xuôi trên sông và tận hưởng sự mát mẻ của núi rừng."
Khổng Tử nghe xong liền thở dài: "Ta và con đều cùng lý tưởng".
Có thể thấy, Khổng Tử cũng là một người chân thật, cho rằng so với danh lợi thì an nhàn tự tại vẫn là cuộc sống tốt đẹp hơn.
Nhiều người nói rằng Thành Nghị rất chân thành, tôi nghĩ là mọi người đang đề cập đến thái độ chân thành của anh ấy đối với mọi người, thái độ của anh ấy đối với đạo diễn, đồng nghiệp, người hâm mộ, diễn viên phụ và các nhân viên khác. Còn chữ “thật” lại bao gồm cả "sự thật" và "chân ngã" bên cạnh sự chân thành.
Hôm nay tôi muốn nói về "chân ngã"* của anh ấy.
"Chân ngã" của Thành Nghị, tôi nhìn thấy ở hai khía cạnh, một là sự thẳng thắn trong cách đối nhân xử thế, nói đơn giản chính là tính tình chân thật, không bao giờ đeo mặt nạ để sống, hai là thẳng thắn trong việc giải quyết mọi việc, không hùa theo đám đông. Mặc dù anh ấy vẫn còn trong vòng lưu lượng, nhưng anh ấy mang lại cho tôi cảm giác khác với nhiều ngôi sao lưu lượng. Sau khi nổi tiếng, anh ấy không cố thu gom lợi ích từ lưu lượng, cũng không đi show tạp kỹ hướng đến vòng fan hâm mộ. Lúc này, tôi mới thấy anh ấy không vì danh lợi mà bức bách chính mình, hùa theo dòng chảy thiên hạ.
Sư thật là nó không ảnh hưởng gì đến người khác. Vượt qua danh lợi tự mình tìm lấy sự thú vị, tức là bản thân vui vẻ hưởng thụ trạng thái sống hiện tại. “Vượt qua danh lợi” chính là một loại cảm giác có thể không hữu ích cho ta, nhưng lại khiến lòng ta vui thích.
Chính vì vậy, tôi thích anh ấy.
Tôi tin rằng đa phần những người hiện đại đều không muốn giao tiếp xã hội quá nhiều, nhưng với tư cách là một diễn viên, tôi tin rằng nhiều diễn viên buộc phải giao tiếp xã hội. Một số diễn viên rất hòa đồng, chẳng hạn như họ có thể giao lưu với các đạo diễn và đồng nghiệp trên phim trường để có thêm nguồn lực và các mối quan hệ.
Nhưng Thành Nghị rất kỳ lạ, anh ấy chỉ làm một số điều "vui vẻ" mà thế giới bên ngoài không ảnh hưởng đến. Anh ấy có thể không tụ hội cùng các đạo diễn và diễn viên nổi tiếng khác hoặc tận lực lấy lòng ai đó, nhưng anh ấy lại sẵn sàng chủ động giao lưu với người lạ. Nếu ai đó nhận nhầm anh và tưởng anh là nhân viên công tác đoàn, anh ấy liền thuận theo và không muốn bắt bẻ người qua đường vì sĩ diện của mình. Anh ấy ở trên trường quay, chơi với chính mình, chơi với động vật, cây cỏ, tự vui hát các bài hát và đọc kịch bản. Khi anh ấy không quay phim, bạn cũng không thể bắt gặp anh ấy đi mua sắm, ngoài thời gian dành cho gia đình, thì chính là câu cá. Tóm lại, nhìn bề ngoài anh ấy giống một người rất nhàm chán.
Theo ấn tượng của tôi, câu cá là việc mà những người đàn ông trung niên và cao tuổi thường làm. Chính vì điều này, nhiều người cho rằng anh đang cố tình tạo dựng hình tượng. Nhưng có một điều chúng ta cần biết rằng, một người giả vờ nhất thời trước mặt người khác thì dễ, nhưng không thể duy trì một kiểu giả vờ đó trong thời gian dài. Đặc biệt đối với những người quen sử dụng điện thoại di động và chơi game, nếu bạn rủ anh ta đi câu cá, anh ta sẽ giả vờ từ chối lờ đi.
Sở thích cá nhân "như lão cán bộ" của anh ấy trong cuộc sống khiến tôi nhớ đến những nhà văn nhàn nhã của Trung Quốc thời cổ đại.
Người hiện đại chúng ta thường nói về việc tận hưởng giây phút hiện tại, nhưng ai đã thực sự làm được điều đó?
Khi có chút thời gian rảnh, tôi lại cầm điện thoại lên duyệt Weibo, xem video ngắn và tám chuyện, như thể bỏ lỡ khoảng thời gian ngắn ngủi này thì liền thua thiệt. Bản thân chúng ta luôn bận rộn và vội vàng với những thứ xem là hữu ích hoặc vô ích, chúng ta không có tâm trạng để nếm trải những thú vui nhàn nhã, chứ đừng nói đến việc để tâm hồn thư thả.
Vậy tại sao anh ấy không làm điều gì đó giống như chúng ta vẫn đang làm?
Tôi nghĩ điều này có liên quan đến việc "tu tâm" lâu dài của anh ấy. Người xưa tu tâm dưỡng tánh, sử dụng các phương pháp như thiền định, thái cực quyền hoặc du sơn ngoạn thủy để tu tâm chính mình. Không phải câu cá cũng là một trong những cách tương tự sao?
Trước đây, tôi đã thấy một triết gia từng nói về Internet như sau:
"Thiên nhiên chính là mạng lưới Internet của Chúa trời"
Chúng ta thường quá bận rộn, có thời gian để giải quyết những công việc lặt vặt, quán xuyến nhà cửa, dạy dỗ con cái, giao lưu bạn bè mà không có thời gian để tâm hồn được thư giãn, tĩnh tâm để đón nhận những thông điệp mà tạo hóa gửi đến. Gần gũi với thiên nhiên là một chủ đề rất quan trọng trong văn học cổ đại. Một nhà thơ điền viên nổi tiếng Đào Tiềm* với tính cách xa rời danh lợi, bản tính đạm mạt, cho nên mới có thể viết nên câu thơ "Thải ly đông nam hạ, thản nhiên thấy nam sơn" (Hái hoa dưới chân rào phía đông, thong dong ngắm núi chập chùng hướng nam).
Ngày nay, tất cả chúng ta đều sống trên mạng, chắc chắn chúng ta không thể viết được những dòng thơ như thế này nữa. Nhưng chúng ta vẫn đang học thuộc những câu như vậy, vậy chúng ta đang học gì?
Đó chẳng phải là học cách tu tâm như họ hay sao?
Chính vì người xưa tự coi mình là linh hồn của vạn vật, là con của tự nhiên mà họ đã tạo ra biết bao của cải tinh thần to lớn, và loài người mới có triết học, tôn giáo và văn học. Nhưng bây giờ không ai làm những việc "nhàm chán" này nữa, và tự nhiên "sáng tạo" đã xuống cấp rất nhiều. Nhiều người trở nên lo lắng, cáu bẳn, chán nản, vì áp lực quá lớn, họ tùy ý lên mạng chửi bới, thóa mạ người khác, nhưng họ chỉ dám nói với khách hàng: “Dạ, vâng”, với bạn bè thì "À, được đó, tốt đó", với con cái chỉ có thể khen ngợi: “Con rất tuyệt, rất ưu tú”
Như vậy, đến cùng trong chính bạn thì bộ mặt nào là thật, bộ mặt nào là giả?
Đây là lý do tại sao tôi nói rằng Thành Nghị có một loại "vượt qua danh lợi tự mình tìm lấy sự thú vị". Bản thân anh ấy là như vậy, anh ấy không muốn ngụy trang mình vì định hướng dư luận thời đại và giá trị đại chúng phổ biến, mà tự trang bị cho mình cách tu tâm "gần gũi với thiên nhiên, hòa nhập với cuộc sống".
"Phi ti phi trúc nhi tự điềm du, bất yên bất mính nhi tự thanh phân"
(Không tơ lụa hay tùng trúc nhưng tự do tự tại, không khói hay trà nhưng thanh khiết)
Một người nếu nội tâm duy trì bền vững sự "chân thật", đủ mạnh mẽ và tự tin, cho dù thế giới bên ngoài có tàn nhẫn đi nữa cũng có thể tự nhiên được hóa giải.
Dưới mái hiên thời đại, không phải ai cũng có thể là người ngước nhìn các vì sao. Mong thế giới có nhiều sự chân thật và ít đi sự giả dối, đồng thời đối với những người không xu nịnh và không tham vọng danh lợi rằng "Nguyện cho thế gian này có thể đối xử nhẹ nhàng với bạn."
---浅浅又时---
Nguồn bài viết:
Dịch: Suteki Dane
Nguồn hình: Weibo
---***---
🌿Suteki chọn dịch và đăng bài viết này vào ngày đầu năm mới 2023 như một lời chúc gởi đến tất cả chúng ta
"Mong cho tất cả chúng ta sẽ không ai phải để "giấc mơ con đè nát cuộc đời con", và luôn hiểu rằng "hạnh phúc đựng trong một tà áo đẹp, một mái nhà yên rủ bóng xuống tâm hồn""
***CHÚ THÍCH***
🍀Một chút kiến thức Phật Giáo về khái niệm "chân ngã"
"Chân ngã" là những đức tính tốt đẹp và được biểu hiện một cách tự nhiên của một người như sự lương thiện, thật thà, bao dung, lòng trắc ẩn... Những đức tính ấy như một phần trong họ, nó từ bên trong biểu lộ ra bên ngoài. Khi "bản ngã" tan biến thì "chân ngã" sẽ tự xuất hiện. Ngoài ra, còn có "vô ngã", là một trạng thái mà không ngôn từ nào có thể diễn tả được, chỉ có thể thực hành thiền định, siêu vượt ra mọi hiện hữu mới có thể chạm được "Vô Ngã".
🌾Đào Tiềm (biểu tự Nguyên Lượng, hiệu Uyên Minh), có biệt hiệu là Ngũ liễu tiên sinh, là một trong những nhà thơ lớn của Trung Quốc thời nhà Tấn và Lưu Tống.
---Bài dịch này thuộc về Thành Nghị Filmseries Fanpage---
~Cảm ơn bạn đã đọc~
Comments