🍁 CHUỖI BÀI BÌNH PHIM PHÓ SƠN HẢI - PHẦN 7

Nhân quả không sai, hãy tìm vào bên trong lòng mình

Thành Nghị dùng Phó Sơn Hải để chỉ ra bí quyết thật sự của việc “vượt ải thăng cấp”.

Bị giày vò hơn mười tập, cuối cùng cũng đợi được những tình tiết sảng khoái của Phó Sơn Hải! Nghĩ lại tuần trước, với tư cách khán giả, liên tục nhìn thấy nhân vật chính bị oan và gặp nạn, tôi thật sự không nhịn được phải mượn lời của Tiêu Minh Minh để oán trách: ngoài đời đã đủ phiền rồi, chẳng lẽ xem phim cũng phải ấm ức sao? Bạn nói xem, đoàn phim Phó Sơn Hải sao lại mạo hiểm như vậy! Không sợ khán giả tức rồi bỏ xem sao? Không quan tâm đến rating à?

Nhưng khi Tiêu Thu Thuỷ bước vào giai đoạn “Thái Lai”, tôi mới nhận ra mọi thu hoạch của anh đều có sự đối ứng với những trải nghiệm trong giai đoạn “Bĩ Cực” trước đó. Tôi thậm chí không tự chủ mà xem lại kỹ hơn chục tập tuần trước — những tập mà tôi gần như không dám nhìn trực tiếp. Và lúc này mới phát hiện: phần đó vô cùng quan trọng, khắp nơi đều chôn giấu bí quyết vượt ải của nhân vật chính.

Thì ra thành công của anh không phải dựa vào hào quang nam chính, mà là gieo nhân nào gặt quả nấy — có thể nói đây là sự lật đổ lớn nhất của bộ phim đối với thể loại “phim sảng” thịnh hành hiện nay.

▪️Ải thứ nhất: Vạch trần bộ mặt thật của Khuất Hàn Sơn

Khi yêu ma quỷ quái hoành hành, mọi thứ nhìn thấy đều đen trắng đảo lộn, ngay cả người thân cũng bị mê hoặc. Thế lực ác như lửa dữ phủ kín bầu trời, còn bản thân chỉ như đom đóm yếu ớt, mà cánh còn bị gãy — liệu có thể chống lại ngọn lửa ấy không?

Thành Nghị từng đóng nhiều vai nhân vật xả thân vì nghĩa, nhưng Tiêu Minh Minh khi đối mặt Khuất Hàn Sơn lại thể hiện một trạng thái khác: một người bình thường rơi vào thế giới võ hiệp hiểm ác, cố nén nỗi đau lớn, trong lòng đầy bi phẫn và không cam chịu, nhưng vẫn gắng hết sức, dốc toàn bộ lực lượng của sinh mệnh để bùng phát ánh sáng rực rỡ, khiến ngọn lửa ác kia trở nên lu mờ.

Còn hai người anh không tin tưởng anh của Tiêu gia thì tạo thành sự tương phản rõ rệt.

Trên đời, việc “chỉ hươu bảo ngựa” sở dĩ thường thành công, không chỉ vì phần lớn người sợ cường quyền mà phải thỏa hiệp, mà còn vì nhiều người không có dũng khí đối mặt sự thật cuộc đời. Họ nghĩ chỉ cần dựa vào phe có thanh thế lớn thì mình sẽ trở nên mạnh và đúng, thế là tự lừa dối mình, xem rắn độc như cọng rơm cứu mạng. Dù bạn có hét khản cổ, có móc hết tâm can nói rõ thiên cơ, cũng không thể đánh thức những kẻ tự thôi miên mình — đó chính là “thế nhân đều say”!

May mà hơn chục môn phái Quảng Lăng đã được đánh thức, thoát khỏi sự khống chế của Khuất Hàn Sơn. Khi thấy những người trong võ lâm, bất kể nam nữ, già trẻ, đều gia nhập “Thần Châu Kết Nghĩa”, thề đi theo chàng thiếu niên cứu họ, tôi không kìm được mà nghĩ đến bài Quất Tụng của Khuất Nguyên:

“Giữ mình độc lập giữa đời, không bị dòng chảy cuốn đi.

Giữ lòng cẩn trọng, cuối cùng không phạm sai lầm.

Giữ đức vô tư, sánh cùng trời đất.

Nguyện tháng năm trôi qua, vẫn làm bạn dài lâu.

Trong sáng không nhiễm, vững vàng có lý.

Tuy tuổi còn nhỏ, nhưng có thể làm thầy.

Hành như Bá Di, đủ để làm gương.”

(Tình cờ là Khuất Nguyên từng bị lưu đày đến Thần Khê — quê hương của Thành Nghị, và mở đầu Thần Châu Kỳ Hiệp chính là Tiêu Thu Thuỷ mùng 5 tháng 5 đến Tử Quy, nơi Khuất Nguyên sinh ra, để xem đua thuyền rồng.)

▪️Cửa ải thứ hai: Cứu giúp Thiết Tinh Nguyệt, Khâu Nam Cố và Tứ Côn

Thiết Tinh Nguyệt, Khâu Nam Cố và Tứ Côn đã mang đến rất nhiều tình tiết khiến người xem bật cười, giống như Lục Tiên của Đào Cốc trong Tiếu Ngạo Giang Hồ. Nhưng mấy người này lại không phải những cao thủ khiến người khác nghe danh đã khiếp sợ như Lục Tiên Đào Cốc; họ chỉ là những nhân vật nhỏ bé ở tầng đáy giang hồ.

Trước mặt họ, Tiêu Minh Minh vô thức trở lại là chính mình, lộ ra một mặt tinh quái và lanh lợi của một “người nhỏ bé” từng sống ở thế giới thực. Dù ban đầu họ đều là kẻ địch chứ không phải bằng hữu, anh vẫn giữ sự tôn trọng bình đẳng dành cho họ. Nhưng khi đối mặt với những đối thủ cường đại như Khuất Hàn Sơn,Liễu Tuỳ Phong — những kẻ có thể xoay chuyển trời đất chỉ bằng một bàn tay — anh lập tức trở lại khí phách thiếu hiệp Tiêu Thu Thủy của giang hồ: thà gãy chứ không chịu khuất phục, thậm chí nhiều lúc còn lộ ra sự khinh bỉ.

Chỉ cần có cơ hội thoát khỏi hiểm cảnh, Tiêu Minh Minh chưa từng quên đem theo những nhân vật nhỏ bé ấy cùng rời đi. Đến mức họ không hay biết từ bao giờ, trái tim đã bắt đầu nghiêng về phía anh; dù thân phận thấp kém, dù trong lòng còn sợ hãi, họ vẫn cùng anh đồng lòng chống lại kẻ thù chung.

Đừng xem thường những nhân vật nhỏ bé này, bởi mỗi người bình thường đều là “toàn tức”, là hình ảnh thu nhỏ của cả thế giới, là một phần của năng lượng trời đất. Việc họ từ ác ý chuyển sang kính trọng Tiêu Minh Minh cũng báo hiệu rằng: lẽ công bằng nằm trong lòng người, giữ chính tích thiện ắt sẽ có hồi đáp. Không lâu sau đó, Lương Vương Lương Đấu xuất hiện — ông cảm động trước Tiêu Thu Thủy, trở thành quý nhân trong cuộc đời anh.

Hãy thử hỏi: nếu Tiêu Thu Thủy ngay cả sự thừa nhận của người bình thường cũng không giành được, thì làm sao có thể nhận được sự thừa nhận của những nhân vật lớn như Lương Vương?

Còn Tiêu Dịch Nhân, khi đối xử với những người nhỏ bé, lại mang bộ dạng đáng ghét: hắn khinh rẻ Thiết Tinh Nguyệt, Khâu Nam Cố chỉ vì họ không có môn phái lớn làm chỗ dựa, thậm chí còn đuổi họ ra khỏi cửa. Để rồi về sau, khi hắn rơi vào cảnh suy tàn, bị người đời quay lưng, oán trách rằng xung quanh toàn là kẻ thực dụng — nhưng lại không biết rằng: gieo nhân nào gặt quả nấy, mọi việc đều có nhân quả.

Nhìn sang Lý Trầm Chu, khi lần đầu xuất hiện, hắn đang đọc Sử Ký:

“Thời Hán Cảnh, Ngự sử đại phu Tiếu Thố giỏi về sự vụ và hình danh, nhiều lần can gián Hán Cảnh rằng: ‘Chư hầu là chỗ dựa phụ trợ, thần tử và thiên tử vốn một thể chế từ xưa. Nay các nước lớn tự lập chính sự, không quy phục triều đình, e rằng không thể truyền lâu dài.’ Hán Cảnh làm theo kế này, khiến Lục Quốc tạo phản, rồi lại lấy cái cớ là Tiếu Thố xúi giục, thiên tử giết Thố để giải nguy.”

Đoạn văn không chỉ tương ứng với thế cục căng thẳng giữa Liễu Tuỳ Phong và Bát Vương, mà còn ẩn ý rằng Lý Trầm Chu tuy có chí nguyện cứu đời, nhưng đường lối thống ngự quyền lực giang hồ hắn dùng lại là tâm thuật đế vương chốn triều đình. Lý Trầm Chu quá theo đuổi thế cân bằng quyền lực giữa các thuộc hạ, khiến phe phái trong bang mặc sức chèn ép nhau, khó thành việc lớn. Lý Trầm Chu cứu người, nhưng những người mang ơn hắn lại bị hắn bố trí rải ra khắp các môn phái lớn làm người của mình, thậm chí còn dùng cổ trùng để khống chế họ.

Trong nguyên tác, câu nổi tiếng nhất của Lý Trầm Chu là: “Quyền chính là nắm đấm.”

Thế nhưng đạo lý trị quốc lại là: “Vua là thuyền, dân là nước.” Khi một người siết chặt tay, muốn dùng sức để giữ nước trong lòng bàn tay, thì nước chỉ càng rỉ qua kẽ tay; sơ sẩy một chút là thuyền chìm, quyền lực trở nên trống rỗng.

▪️Cửa ải thứ ba: Mượn nội lực của Võ Đang và Thiếu Lâm

Hai vị đại sư của Võ Đang và Thiếu Lâm vì cứu giúp Tiêu gia mà bị Quyền Lực Bang ám hại. Tuy họ có thể truyền nội lực cho Tiêu Thu Thủy, nhưng điều đó sẽ khiến anh bị độc trùng xâm thực, phải chịu nỗi đau như gân cốt bị nghiền nát.

Kết quả là Tiêu Thu Thủy vẫn dứt khoát nhận lấy nội lực, và sau đó đánh trọng thương Quyền Lực Bang. Ngay cả chưởng môn Võ Đang cũng không khỏi cảm thán: hai luồng nội lực hoàn toàn khác nhau đi vào kinh mạch cậu ấy mà lại hiếm khi bị bế tắc, hơn nữa cậu ấy dường như không hề trúng độc trùng.

Bề ngoài mà nói, đó là vì Tiêu Thu Thủy có sự kiên cường ghê gớm, và vốn không có nội lực, độc trùng không có chỗ bám.

Nhưng thực ra là vì: anh có thể đặt sinh tử và đau đớn thân xác ra ngoài tâm mình.

Khi Thành Nghị diễn cảnh Tiêu Minh Minh (Tiêu Thu Thủy) tiếp nhận nội lực, anh không chỉ thể hiện được nỗi đau thân xác mà còn diễn được sự thản nhiên, bình tĩnh kia. Anh khiến người xem hiểu rằng mọi lựa chọn của Tiêu Minh Minh đều dựa vào một trái tim ngay thẳng, không nịnh bợ, không tính toán thiệt hơn, lại càng không có tham niệm.

Lão Tử nói: “Sở dĩ ta có đại hoạn, là vì ta có thân. Nếu ta không có thân, thì hoạn nạn nào còn?” Điều này không phải buộc con người phải “hủy thân”, mà là nói phải vượt lên trên sự chấp trước vào thân xác.

Việc anh không có nội lực cũng tương thông với trạng thái “không thân” ấy — một dạng “không”. “Không” nên mới có thể rộng lớn bao dung, dung chứa vạn vật mà không bị cản trở. Nhờ trận chiến này xoay chuyển cục diện, vòng vây quanh Tiêu gia cuối cùng được giải trừ, mở ra khả năng tập hợp đồng đạo và chấn hưng phái Hoán Hoa sau này.

▪️Cửa ải thứ tư: Tự kiểm điểm và hối lỗi

Tiêu Minh Minh gánh hết trách nhiệm vụ Tiêu gia bị diệt môn lên bản thân mình, đau khổ và tự trách.

Giống như Lý Liên Hoa sau trận chiến ở Đông Hải, luôn cho rằng tất cả đều là lỗi của mình.

Nhiều người có thể cảm thấy điều này không đáng: Hà tất phải tự chuốc phiền não?

Nhưng chính điều đó lại là chỗ hơn người của Lý Liên Hoa và Tiêu Minh Minh: Họ có thể phá trừ cái “ngã mạn”, soi lại chính mình, nhìn rõ vấn đề nằm ở bản thân.

Tiêu Minh Minh cuối cùng cũng hiểu nguyên nhân của mọi thất bại: Khi vừa đến thế giới này, cậu tự cho mình là thông minh lắm, vì biết trước tình tiết trong tiểu thuyết nên cho rằng có thể thay đổi số mệnh của tất cả mọi người. Nhưng kết quả là—không thể thay đổi được gì hết. Tất cả chỉ vì tự cho mình đúng, thật sự quá kiêu ngạo! Quá tự phụ!

Chỉ người biết tự phản tỉnh mới có thể “hiểu chính mình”. Như Socrates từng nói:

“Trí tuệ chính là hiểu rằng mình không biết gì cả.”

Việc đời nhân quả dây dưa chằng chịt, tuyệt đối không thể dựa vào chút “tiên tri” mà mưu toan đi đường tắt. Chỉ có tâm mới có thể chuyển cảnh!

Khi Tiêu Minh Minh giữ vững bản tâm và liên tục đưa ra lựa chọn đúng đắn, số mệnh mới bắt đầu xoay chuyển theo hướng tốt đẹp hơn.

Kết quả rõ ràng nhất chính là: túi phúc giả Liễu Tùy Phong thất bại, còn túi phúc thật Tam Tài Kiếm Khách cuối cùng xuất hiện.

Nếu đem Tiêu Minh Minh so với Tiêu Dịch Nhân, thắng bại đã quá rõ:

Khi Tiêu Minh Minh đau lòng nhất, điều cậu nghĩ không phải là vinh nhục của bản thân, mà là cảm giác thua thiệt đối với chúng sinh trong thế giới này. Cậu không có chút oán khí nào, mà vẫn giữ được sự trong sáng và trí tuệ minh triết.

Còn Tiêu Dịch Nhân, khi gặp thất bại lại oán trời trách đất trách gia đình, lửa giận bốc lên, mất hết lý trí. Hắn không hề nhận ra sự bất lực của chính mình, luôn cho rằng lỗi là do người khác, để mặc những vọng niệm sinh sôi, ngày càng sa vào vực sâu.

▪️Cửa ải thứ năm: Thu liệm những người đã khuất

Lần đầu Tiêu Minh Minh đến thế giới võ hiệp và bước vào Kiếm Lư, cậu sợ đến mức không dám mở mắt. Thế nhưng để an ủi vong linh của các môn nhân, cậu lại ở trong Kiếm Lư suốt ba ngày.

Nhân nghĩa thật sự chính là vũ khí tốt nhất để chiến thắng nỗi sợ.

Bất chấp bản thân đang mang trọng thương, cậu không ngủ không nghỉ mà khắc từng bài vị. Đôi tay đã bị mài đến rách nát, máu thịt mơ hồ, nhưng sắc mặt vẫn trang nghiêm, thành kính và thanh đạm.

Ai cũng biết Thành Nghị diễn võ rất giỏi, nhưng so với những phân cảnh “động”, tôi càng khâm phục cách anh diễn “tĩnh”.

Khi Tiêu Minh Minh ngồi khắc linh bài trong Kiếm trủng, không có động tác lớn, cũng chẳng có biểu cảm gì rõ rệt, vậy mà anh lại diễn ra được một trạng thái như ánh sáng từ nội tâm lan tỏa, đủ để cảm thông trời đất.

Bạn thử nghĩ xem: những đại hiệp võ công cái thế, sức mạnh thông thiên triệt địa ấy thật sự chỉ do luyện tập mà thành sao? Kỳ thực, năng lượng của trời đất hiện hữu ở khắp nơi—chỉ xem bạn có thể dùng một tấm lòng thanh tịnh, chân thành mà cảm ứng với nó hay không, rồi hóa thành sức mạnh của chính mình.

Chính vì Tiêu Minh Minh đối xử bình đẳng với mọi sinh linh, lấy chữ “nghĩa” làm đầu, tôn trọng từng mạng sống, nên cậu mới có thể cảm được Trường Ca Kiếm, thanh kiếm đã ẩn sâu trong Kiếm Lư nhiều năm, chịu xuất thế vì cậu. Ngược lại, Tiêu Dịch Nhân, đúng như lời nhận xét của Liễu Tùy Phong:

“Cương ngạnh cố chấp, chỉ một lòng muốn làm đại hiệp nhưng tâm trí lại đặt vào việc giữ lấy hư danh, chẳng thể tạo nên sóng gió.” Không thể không nói, Liễu Tùy Phong quả thật xứng với danh “toan tính không sót”, ánh mắt vô cùng sắc bén.

Khi Tiêu Minh Minh thu liệm người đã hy sinh, đưa những thanh đoạn kiếm trở về Kiếm Lư, thì Tiêu Dịch Nhân lại tìm mọi cách rèn kiếm mới và chiêu mộ môn nhân mới.

Đương nhiên, cha của cậu – Tiêu Tây Lâu – mong muốn phái Hoán Hoa được truyền thừa. Nhưng thứ cần được truyền thừa, không phải bảo kiếm đúc bằng vàng bạc, cũng không phải cảnh tượng trăm ngàn môn nhân vây quanh đầy hào nhoáng. Điều Tiêu Tây Lâu muốn truyền lại chính là tinh thần hiệp nghĩa.

Ngô lão phu nhân cũng giao Lệnh bài anh hùng cho Tiêu Thu Thủy vì nhìn thấy ở cậu chữ “nghĩa” ấy.

Hiệp nghĩa vốn chẳng phải vật chất hữu hình nào cả—mà là không vì thiện nhỏ mà không làm.

Người ta thường cảm thán loạn thế mới sinh anh hùng, nhưng kỳ thực thế gian lúc nào cũng có cơ hội để trở thành anh hùng, trở thành đại hiệp.

Giống như Thành Nghị từng nói trong phỏng vấn:

“Bạn giúp một bà cụ qua đường cũng là ‘hiệp’. ”

Chỉ tiếc rằng, hạng người như Tiêu Dịch Nhân lại chẳng buồn làm những việc nhỏ như vậy.

Một bài thơ Thiền có câu:

“Cả ngày tìm xuân chẳng thấy xuân,

Dép rơm dẫm khắp mây đầu núi.

Về nhà mỉm cười ngửi cành mai,

Hóa ra xuân đã trên đầu cành.”

Thế gian làm gì có một thứ được gọi là “mùa xuân” tồn tại độc lập như thế?

Xuân ở ngay trong từng cành hoa, chiếc lá, chạm tay là gặp.

Một khi xoay chuyển tâm mình, lập tức có thể nhìn thấy, chẳng cần cầu tìm đâu xa.

▪️Cửa ải thứ sáu: Đại Ấn pháp sư nối kinh mạch

Đại Ấn pháp sư sẽ nối kinh mạch cho Tiêu Thu Thủy, nhưng điều này không dựa vào sự ủy thác của Lương Vương, cũng không dựa vào gia thế của Tiêu Thu Thủy.

Đại Ấn pháp sư nhìn thấy giang hồ đầy tranh chấp; những người bình thường khi được chữa lành rồi cũng chỉ tiếp tục rơi vào vòng đánh đấm, sát sinh vô tận, mà chẳng ai có thể cười đến cuối cùng trong cơn mưa máu và hương tanh, nên việc trị thương cũng chẳng còn ý nghĩa gì.

Nhưng dù bị từ chối, Tiêu Thu Thủy vẫn quan tâm đến sự an nguy của Đại Ấn pháp sư, gấp gáp cảnh báo ông, khuyên ông mau rời khỏi Biệt Truyền Tự. Trước sinh tử, Tiêu Thu Thủy không dùng mưu mẹo, chỉ bày tỏ sự chân thành thuần túy.

Trái tim ngay thẳng là đạo tràng! Chính vì thế, Đại Ấn pháp sư nhìn ra được sự khác biệt của cậu.

Sau khi kinh mạch được nối xong, Đại Ấn pháp sư khuyên cậu ẩn cư dưỡng thân, nhưng cậu nói:

“Trong thế gian này, thay vì có thêm một người ẩn sĩ xuất thế, thì thà có thêm một người dấn thân vào đời, dũng cảm hơn.”

Điều này quá giống với cảnh Lý Liên Hoa được Hòa thượng Vô Liễu cứu chữa.

Thật như thể Tiêu Thu Thủy và Lý Liên Hoa đang đối thoại qua không gian.

Hai người, một chọn nhập thế, một chọn xuất thế, không thể nói ai đúng ai sai. Họ đều tùy duyên mà ứng hóa, tâm như gương sáng: nhìn tới thì phản chiếu, rời đi thì không lưu lại, vô vi mà vô không gì không làm, tất cả đều là đại trí tuệ.

Chữ “Biệt Truyền” ở Biệt Truyền Tự nơi Đại Ấn pháp sư tu hành, ý chỉ: “Phật tổ cầm hoa, Ca Diếp mỉm cười; ngoài ngôn từ, truyền tâm đến tâm.”

Điều được truyền chính là lý này.

Sự lựa chọn nhập thế đã đem đến cho Tiêu Thu Thủy cơ duyên tiếp theo: cậu được thụ hưởng Vô Cực Tiên Đan.

▪️Cửa ải thứ bảy: Cứu giúp Tống Minh Châu

Việc Tiêu Thu Thủy ăn Vô Cực Tiên Đan là bị bắt buộc, vì cậu ngăn không cho Thiệu Hựu Lệ nhục mạ Tống Minh Châu.

Tống Minh Châu vốn là kẻ thù bao vây Tiêu gia, Tiêu Thu Thủy căm hận đến mức muốn giết cô. Nhưng đến lúc hiểm nguy, để bảo toàn sự trong sạch của cô, cậu sẵn sàng liều mạng, bất chấp nguy hiểm. Không ngờ nhờ đó mà gặp phúc: gặp linh xà giải trừ độc dược Dương Đan, từ đó công lực tăng mạnh.

Thiền sư Thiếu Lâm, Thiền Chưởng Môn Thiên Chính Đại Sư, từng nói với đệ tử mình, người vì báo ơn Quyền Lực Bang mà giết chết đồng môn:

“Sinh tử không kể, ân oán phân minh, dù sao cũng là xong một cục tâm ma.”

Phó Sơn Hải rất khéo trong việc dùng thời lượng ngắn để khắc họa nhân vật sống động. Dù Thiên Chính Đại Sư xuất hiện ít, lời khai thị về ân oán thế gian, cùng với dáng điềm tĩnh, niệm “A Di Đà Phật” rồi lặng lẽ ra đi, thật sự khiến người suy ngẫm sâu xa, đồng thời gieo trong lòng Tiêu Thu Thủy mầm mống giác ngộ.

Dù Tiêu Thu Thủy cũng từng bị hận thù ám ảnh, phát cuồng trong chốc lát, nhưng cậu có thể phá trừ tâm ma, giữ vững con đường hiệp nghĩa, thay vì như Liễu Tuỳ Phong, bất chấp thủ đoạn, coi nhẹ đúng sai.

Cậu nhìn thấy kẻ thù bị nhục mà vẫn dám liều mạng cứu giúp, trong khi anh trai Tiêu Dịch Nhân lại vì Nam Cung gia dùng một cuốn kiếm phổ cưỡng ép, mà tự tay đưa em gái vào hiểm cảnh.

Ai mới xứng đáng cầm Trường Ca Kiếm, làm sáng danh môn phái Tiêu gia, thì rõ ràng không cần nói thêm.

▪️Đoạn giải mã “thế giới” trong phim

Thế giới của Phó Sơn Hải không đơn thuần là thế giới của Thần Châu Kỳ Hiệp, cũng không chỉ là thế giới fanfiction do Tiêu Minh Minh viết ra.

Thế giới này được tạo nên từ tâm trí của Tiêu Minh Minh; khi một ý niệm nảy sinh, nó liền hiện hình quá khứ, hiện tại và tương lai. Hơn nữa, còn có: quá khứ của quá khứ, hiện tại của quá khứ, tương lai của quá khứ; quá khứ của hiện tại, hiện tại của hiện tại, tương lai của hiện tại; quá khứ của tương lai, hiện tại của tương lai, tương lai của tương lai…

Và khi Tiêu Minh Minh muốn thay đổi số phận thế giới này, thứ cậu có thể nắm giữ chỉ là hiện tại.

Có thể nói, trong thế giới này, Tiêu Thu Thủy chính là Tiêu Minh Minh, bởi tâm họ phản chiếu lẫn nhau, như nước in trăng. Cái gọi là “xuyên sách” thực ra giống như ca khúc chủ đề Hoán Hoa Lạc: “Trăng và nước chạm nhau".

Bí ẩn của bộ phim, thực ra đều ẩn trong từng ca khúc.

Chẳng hạn, trong Liễu Liễu có câu:

“Thiên địa kỷ trùng, nhân thế tổng tương đồng.”

Nữ hoàng Võ Tắc Thiên cũng từng muốn thấu hiểu “thiên địa kỷ trùng”, liền ra lệnh trong cung bố trí mười chiếc gương ở tám hướng, trên dưới, đối diện nhau; giữa chúng thắp nến chiếu vào mặt gương. Khi thấy các gương phản chiếu lẫn nhau, hình ảnh trong gương đan xen chồng chéo, Võ Tắc Thiên bỗng ngộ ra: trong vũ trụ không chỉ có “thực tại” và “thế giới sách”, mà còn có vô vàn thế giới chồng chất, phản chiếu lẫn nhau.

Thế giới thực của Tiêu Minh Minh, thế giới võ hiệp của Ôn Thụy An, thế giới fanfiction, cũng như mỗi hành động, ý niệm của từng chúng sinh trong mỗi thế giới… tất cả tạo ra những thế giới riêng biệt.

Vô lượng vô biên các thế giới, mỗi cái như một mặt gương, chủ và khách tương sinh, ảnh hưởng lẫn nhau, vừa khác vừa đồng.

Nếu nói những ánh sáng đan xen ấy là giả, thì chúng vẫn là kết quả của nến phản chiếu trên gương. Còn ngọn nến ấy tự thân, đến không từ đâu, đi không về đâu.

Nếu nói ánh sáng ấy là thật, thì thực ra trong mỗi mặt gương, vẫn chỉ là ảo ảnh.

Vậy Tiêu Minh Minh là gì? Tiêu Thu Thủy là gì? Tất cả đều bị giam trong những giả tượng mà gương chiếu ra, như ca khúc Tâm Hỏa Trường Minh “ Phó Sơn Hải, chính là đi vào lồng”

Điều thực sự có ý nghĩa là: “mượn giả để tu chân”.

Dù ở bất cứ trời đất nào, đều là đạo tràng; đều có thể trải qua hoàn cảnh để rèn tâm, cứu mình, cũng cứu tất cả chúng sinh phản chiếu vào lồng giam này. Khi tâm trở nên thanh tịnh, nhìn thấy bản tánh chân như, trời đất do tâm hóa hiện cũng trở nên thanh tịnh, trở thành cõi tịnh để cùng tất cả chúng sinh hiện diện nơi đây chia sẻ.

Như câu nói:

“Nhất niệm tâm thanh tịnh, liên hoa xứ xứ khai.”

Thực ra, bài thiền thơ còn có hai câu nữa, có thể giải thích thấu đáo bí ẩn của Phó Sơn Hải:

“Nhất hoa nhất tịnh độ, nhất thổ nhất Như Lai.”

Nguồn: Douban (Nằm trong chuỗi bình phim Phó Sơn Hải fan tổng hợp gửi Thành Nghị)

▪️Cre: Douban (外外)

Trans: Người âm phủ ngủ nhà Kỳ

---Bài dịch/viết này thuộc về Người Âm Phủ - Ngủ nhà anh Kỳ---

~Cảm ơn bạn đã đọc~